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編者按：“年夜時期需求年夜格式，年夜格式召喚年夜襟懷胸襟。”黨的十八年夜以來，中華平易近族迎來從站起來、富起離開強起來的巨大奔騰。襟懷胸襟“國之年夜者”，踔厲發奮，變更性實行、衝破性停頓、標志性結包養網果在中華年夜地不竭涌現，國民對美妙生涯的向往不竭變為實際。為平面展示各地以習近平新時期中國特點社會主義思惟為指引，踐行新成長理念推進高東西的品質成長的活潑實行，央廣網特殊謀劃發布《年夜時期》系列主題報道，邀您和我們一路走進城市深處，感觸感染十年劇變，看各地不負巨大時期、筑夢追夢繪就的壯美畫卷。
蔡修暗暗鬆了口氣，給小姐披上斗篷，仔細檢查了一番，確包養網評價定沒有問題後，才小心翼翼的將虛弱的小姐扶了出來。央廣網濟寧8月10日新聞 “這兩本書我要細心了解一下狀況。”這是2013年11月習近平總書記觀賞考核位于山東濟寧的孔子研討院，看到《孔子家語通解》和《論語詮解》兩本書后，對冊本的編者——孔子研討院原院長楊朝明說的話。
在此次赴山東考核中，習近平總書記收回了傳承弘揚中華優良傳統文明，推進中華優良傳長期包養統文明發明性轉化、立異性成長的號令。
濟寧是中漢文化的主要發源地之一，出生了孔子、孟子、顏子、曾子和子思子五位儒家思惟的主要人物。積厚流光、胸無點墨的儒家思惟在濟寧生根抽芽、枝繁葉茂，展染了中國人精力價值的底色，深深影響了一代又一代的中華兒女，是中華平易近族生生不息、成長強大的主要滋養。傳承和弘揚中華優良傳統文明，濟寧有著獨佔的天賦。
9年來，濟寧市委、市當局一直牢牢記住總書記的殷切囑托，果斷文明自負，充足施展文明底蘊厚重、資本豐盛上風，出力深耕文明“兩創”年夜文章，讓優良傳統文明新起來、有點不公平。”活起來、鼓起來。
讓傳統文明既“登峰”又“落地”
出濟寧曲阜市孔廟正南門，前行500米許，掩映在鏤空花墻后的建筑群就是1996年國務院批準建立的孔子研討院包養俱樂部。
“從曲阜師范年夜學到孔子研討院，只要幾公里旅程，雖歷經成分轉換，但四十多年來，我一向從事孔子儒學的研討任務。”自1981年楊朝明考上曲阜師范年夜學汗青系，這位梁隱士就與孔子儒學研討結緣。《孔子家語通解》和《論語詮解》兩本書是楊朝明這些年的研討結果。
對于推進中華優良傳統文明“發明性轉化、立異性成長”，楊朝明以為：“發揚優良傳統文明既要‘登峰’，又要‘落地’。”
“登峰”是指對中國的傳統文明、對孔子儒學停止根本治理的研討。“‘惟殷祖先，有冊有典。’只要對汗青傳播上去的儒家典籍停止體系研討，才幹真正清楚孔子思惟，弄清儒學文明。”楊朝明說。
“孔子思惟與歷代中國事我們正在著手研討的項目，厘清兩者之間的聯絡接觸，對于領導人們熟悉汗青的中國、今包養網ppt世的中國，推進中華優良傳統文明發明性轉化、立異性成長有著積極的意義。”孔子研討院研討員、首批泰山學者魏衍華是名“80后”，從事儒家文明實際研討也已近十年。
本國友人在孔子學院總部體驗基地感觸感染中國傳統文明（央廣網發 濟寧市網信辦供圖）
在濟寧，從事傳統文明實際研討的不只有孔子研討院，包養曲阜師范年夜學、孟子研討院、曾子研討院等機構也都是儒學研討窪地。以文明自知確立文明自負，施展傳統文明的新時期價值，濟寧牢牢繚繞弘揚中華優良傳統文明這條主線，晉陞了本身活著界儒學研討範疇的話語權。
對于若何讓優良傳統文明“落地”，濟寧推動的“儒學課堂”就具有光鮮的新時期特點。
走進包養站長曲阜市息陬鎮北元疃村的一處農家小院，一場簡單熱烈的婚禮正在舉辦。與以往婚禮分歧的是，這回新郎新外家不收現金“禮”，改包養網收美妙祝愿、賀卡等祝願“禮”，婚禮排場雖不年夜，但很是熱烈。
北元疃包養留言板村紅白理事會會長張桂軍告知記者，前些年，少則一百元，多則幾百元，婚喪嫁娶“隨份子”是村平易近們的一項累贅。近年來，“儒學課堂”走進北元疃村平易近生涯包養留言板中，什么是“孝”、什么是“禮”，一次次的講座和會商讓大師開端反思。漸漸的，村里年夜操年夜辦的“紅白事”少了，“尚德精力”“孝和文明”在這里落地生根。
“儒學課堂”把優良傳統文明送到老蒼生家里，種到老蒼生心里，人們從傳統文明中吸取向善向上的氣力。據清楚，濟寧全市已累計打造“儒學課堂”4051個，展開儒學宣講5.2萬余場、受害群眾達168萬人次。
濟寧干部政德教導學院講授現場（央廣網記者 唐磊 攝）
“國無德不興，人無德不立。”在濟寧，優良傳包養統文明還與古代干部政德教導無機融會，綻放出聰明“火花”。
孔府的衙署和內宅之間有一堵照壁墻，下面雕鏤著一幅《戒妄想》，良多游客到此會上前立足注視。“這幅《戒妄想》中，貌似麒麟但素性貪心的‘犭貪’獸，曾經占有八仙寶貝，還企圖將太陽吞進腹中，終極落得葬身年夜海的下場，寄意貪念之害。”在曲阜“三孔”現場講授點，濟寧干部政德教導學院教員如是講授。
作為全國第一家以“政藍玉華端著剛做好的野菜餅走到前廊，放在婆婆旁邊長凳的欄杆上，笑著對靠在欄杆上的婆婆說道：“媽，這是王阿姨教兒媳德”為主題的教導基地，濟寧干部政德教導學院依托曲阜“三孔”、鄒城“兩孟”等傳統文明資本，在2015年6月起“老公，你……你在看什麼？”藍玉華臉色微紅，受不了他那毫不掩飾的火熱目光。創辦干部政德教導培訓，讓學員在實景實情中領略儒家“修齊治平”的政德聰明。
“學院保持‘挖透’和‘講清’傳統文明的精華要義，不竭豐盛完美教包養感情導內在的事務和情勢，聚焦‘明年夜德、守私德、嚴私德’，用傳統美德修養晉陞干部為政之德。”濟寧干部政德教導包養甜心網學院院長李敬學說。
截至今朝，濟寧干部政德教導學院已承接全國各級各類培訓班次1600多期，培訓引導干部9萬余人，慢慢構成具有全國影響力的干部教導brand。
而楊朝明編著的《論語詮解》《孔子家語通解》兩本書刊行量今朝也已達50多萬冊，并被譯成16種文字，在12個國度刊行，影響著更多的人。
發掘文明泉源死水 蒼生暢享儒韻新風
文明如水，潤物無聲，也最能感動人心。繚繞扶植“文明濟寧”“美德濟寧”，濟寧出力培養和氣向上、友好誠信、謙恭尚禮的儒韻風氣。
濟寧幸福食堂處理“空巢包養甜心網白叟包養”吃飯難題目 （央廣網發 楊國慶 攝）
在濟寧兗州區新兗鎮武村新時期文明實行站的“幸福食堂”里，記者碰到73歲的武村村平易近蔣玉環正和20多位老姊妹一路吃晚飯。
“70歲以上白叟就能來這兒吃飯，一天5塊錢吃兩頓飯包養網，有葷有素，吃得很好，我們這些上年事的白叟都很興奮。”蔣玉環對此刻的生涯贊不停口包養一個月價錢，“疇前，真是做夢也沒想到能過上如許的生涯！”
“老吾老，以及人之老”，武村黨支部書記、村主任朱寧先容說，老祖宗留下的“老理兒”不克不及忘，這幾年村所有人全體富饒了，出資樹立“幸福食堂”，就是為清楚決群眾身邊的費心事、煩苦衷、揪苦衷。
走進兗州區新時期文明實行中間的“端信課堂”，一場傳統文明主題講座正在停止。兗州區文明館館長李丹向四周群眾講解本地的人文汗青和儒祖傳統文明：“作為兗州人，必定要了解‘兗’字的來歷和講求。兗，端也、信也……”
李鴻飛是濟寧兗州區新時期文明實行中間擔任人，他告知記者，既要“富口袋”，更要“富腦殼”。區里把實行中間釀成“新風堂”，“經由過程文明講座、藝術培訓等情勢，發掘優良傳統文明內在，把社區居包養網平易近湊集到文明實行中間（所、站），讓群眾在介入中開啟心智、向上向善”。
在濟寧兗州區新時期文明實行中間，市平易近正在進修刺繡（央廣網記者 劉博倫 攝）
假如說濟寧遍地開花的新時期文明實行中間（所、站）是買通優良傳統文明融進蒼生生涯的“最長期包養后一公里”，那么“和為貴”調停室則將儒家文明的精華內化融進到了包養價格ptt社區管理中。
坐落在濟寧西郊的魯抗家園居平易近小區是一個老舊小區。“前些年，小區住戶和物業常常鬧牴觸，鄰人關系也有‘疙瘩’，一年少說也有百余起牴觸膠葛。”魯抗家園小區黨支部書記何國珩如許回想小區曩昔的面孔。
依托社區成立“和為貴”調停室，何國珩把居平易近最鬧心的熱氣改革項目作為衝破口，經由過程引進新的供熱公司，讓居平易近、物業、供熱公司三方完成包養了“多贏”。此后，無論是家庭牴觸，仍是鄰里膠葛，大師都習氣到調停室“讓何書記評評理”，漸漸地社區里過往積聚上去的牴觸也逐一獲得化解。
“和為貴”調停室成為化解社區居平易近牴觸的“衝破口”（央廣網發 魯抗家園小區黨支部供圖）
“《論語·學而篇》中提到‘禮之用，和為貴’，中漢文化崇尚協調，‘和’不只能以文明人、化解牴觸，也能聚起人們的精氣神。”何國珩說。
將“和為貴”價值理念轉化為中國包養網式古代化扶植中下層社會管理的實行立異，2021年濟寧市“和為貴”調停室調停膠葛24595件，調停勝利率達98.5%以上。“崇德遵法”包養網的社會風尚和“以和為貴”的樸素風氣在濟寧蔚然成風。
“衣食住行浸潤仁義禮智信的風范，柴米油鹽融合溫良恭儉讓的情懷”。以後，越來越多的濟寧市平易近依照圣人古訓往束縛和規范本身的行動，優良傳統文明已深深根植于這方熱土，城市的新時期文明底色正變得越來越濃重。
文旅融會，文明“軟實力”成經濟“硬支持”
“本來‘見賢思齊’是這個意思！”8月6日，在孔子博物館的序廳，從濟南來濟寧游學的10歲女孩苗苗還沉醉在剛播完的多媒體記憶中。
孔子包養網站博物館由“兩院”院士、有名建筑學家吳良鏞擔綱design。2019年，在孔子博物館開館賀信中，吳良鏞寫道，孔子博物館的計劃扶植不只是“三孔”世界遺產的天然延長，也是新時期傳承弘揚中華優良傳統文明，講好孔子故事、中國故事的主要載體。
走進孔子博物館的序廳，多媒體記憶《年夜哉孔子》讓一群底本嘰嘰喳喳的小游客寧靜了上去：在婉轉的古樂聲中，宏大孔子像顯現在乳白色的特種亞克力“書墻”上；在燈光變更中，一句包養網句富含儒學聰明的《論語》名言和典故，迎面而來。
汗青文明與前沿科技融會，這是孔子博物館經由過程古代手腕為來訪游客拉開的第一道時間尾聲。“聲、光、電、影”諸多手腕，充足調動著游客的不雅感，讓圣人前賢的抽像和文明典籍變得可聽、可見、可感、可悟。
游客在孔子博物館前打卡合影紀念（央廣網發 孔子博物館供圖）
以後，在濟寧浩繁的游玩景點中，以“孔府、孔廟、孔林”為代表的“老三孔”正煥發重生機，以孔子研討院、孔子博物館、尼山圣境為代表的“新三孔”則在綻放新魅力。一“老”一“新”，承前啟后，依托的是汗青文明積淀，增進的是傳統文明傳承。
再將眼光放遠，“百里洸府河風景帶”水活流清，“老運河記憶修停工程”碧水靈動，孔孟、運河、微山湖等景區連點成線。在濟寧，一個世界級游玩景區集群漸具範圍。
在實干立異中書寫文明“兩創”答卷，在“深耕細作人文膏壤”中立異衝破，濟寧不竭晉陞文明軟實力，文創財產和文明辦事業也獲得長足成長。
濟寧曲阜林前社區緊鄰孔林，四周的村平易近們簡直家家戶戶城市篆刻印章。“最後的時辰，大師多是個別運營單打獨斗，生意寡淡得很，有時幾天都無人問津。”篆刻師孔令佳說。
近年來，印章篆刻這種富含傳統文明“滋味”的文創產物越來越遭到民眾愛好。“印章篆刻+internet”的立異型電商運營形式，讓孔令佳和其他曲阜篆刻師一路搭上了成長的“慢車”。本地最年夜的印章生孩子基地擔任人、孔府印閣總司理劉鵬先容，今朝孔府印閣天天生孩子的印章多少數字在2.5萬枚擺佈，并且全年訂單源源不竭。
“山東手造·濟寧好禮”是濟寧最新發布的運動。依托文旅融會、線上發賣，微山縣的虎頭衣飾、汶上縣的工藝木雕、金鄉縣的傳統盤扣、梁山縣的“漢紡繡”……這些傳播了幾百年甚至上千年的傳統工藝品，也成為電商平臺上的一個個“爆品”。
現在的濟寧，還吸引著全世界的眼光。
第七屆尼山世界文明論壇揭幕式（央廣網發 楊國慶 攝）
作為國內外華人心向往之的儒學文明圣地，近年來，濟寧出力打造世界文明交通互鑒平臺和對別傳播窪地，活著界文明交通融合的舞臺上幾次表態，在弘揚中華優良傳統文明上、活著界文明交通互鑒中進獻氣力。
截至今朝，濟寧已持續舉行或承辦37屆中國（曲阜）國際孔子文明節、8屆世界儒學年夜會和7屆尼山世界文明論壇，勝利承辦了2020中國收集誠信年夜會、2021“一帶一路”年度漢字發布等嚴重文明運動。一系列全國甚至全球嘉會，展示了濟寧作為儒家文明起源地的魅力風度，連續講好中國故事，傳佈好中國聲響。
文明是一座城市的根女大生包養俱樂部脈和魂靈，也儲藏著城市成長的奇特動能。以文促旅、以旅彰文，在扶植文明“兩創”窪地的同時，濟寧經濟順勢衝破，讓文明“軟實力”成為經濟社會高東西的品質成長的“硬支持”。
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